 | Georges-Louis Leclerc Comte de Buffon - 1799 - 464 pages
..., car cette chose seroit tout. La Nature n'est point un être, car cet être seroit Dieu ; mais on peut la considérer, comme une puissance vive, immense,...commencé d'agir que par son ordre, et n'agit encore que pur son concours ou son consentement. Cette puissance est de la puissance divine la partie qui se manifeste... | |
 | Georges Louis Leclerc comte de Buffon - Natural history - 1799 - 470 pages
..., car celte chose seroit tout. La Nature n'est point un être, car cet être sertût Dieu ; mais on peut la considérer comme une puissance vive, immense,...embrasse tout, qui anime tout, et qui, subordonnée a celle du premier être, n'a commencé d'agir que par son ordre, et n'agit encore que par son concours... | |
 | Charles-Julien Lioult de Chênedollé - 1807 - 226 pages
...car cette chose serait tout ; la Nature n'est point « un être , car cet être serait Dieu ; mais on peut la considérer « comme une puissance vive , immense , qui embrasse tout , qui ia « anime tout, et qui, subordonnée à celle du premier être , n'a « commencé d'agir que par... | |
 | François Claude Turlot - Future life - 1810 - 458 pages
...comme « une puissance vive , immense , qui em« brasse tout, qui anime tout, et qui, suie bordonnée à celle du premier Être , n'a « commencé d'agir...encore que par son concours ou son « consentement... La nature est un ouvrage « perpétuellement vivant , un ouvrier sans « cesse actif, qui sait tout... | |
 | François Claude Turlot - Future life - 1810 - 462 pages
...comme « une puissance vive , immense , qui em« brasse tout, qui anime tout, et qui, suce bordonnée à celle du premier Être , n'a « commencé d'agir...ordre , et « n'agit encore que par son concours ou sou « consentement. . . La nature est un ouvrage «perpétuellement vivant, un ouvrier sans « cesse... | |
 | Georges Louis Leclerc comte de Buffon - Natural history - 1812 - 348 pages
.... car cette chose seroit tout : la nature n'est point un être, car cet être seroit Dieu ; mais on peut la considérer comme une puissance vive, immense,..., qui anime tout , et qui , subordonnée à celle dû premier être , n'a commencé d'agir que par son ordre , et n'agit encore que par son concours... | |
 | Baillot de Saint-Martin - 1823 - 610 pages
...chose : car cette chose serait toui; la nature n'est point unèlre: car cet être serait Dieu ; mais on peut la considérer comme une puissance vive , immense...ordre, % et n'agit encore que par son concours ou son contentement. Cette puissance est, de la puissance divine, h partie qui se manifeste ; c'est en même... | |
 | François-Xavier Feller - Apologetics - 1825 - 360 pages
...Buffon, car cette chose serait tout : la nature n'est point un être , car cet être serait Dieu; mais on peut la considérer comme une puissance vive, immense,...anime tout, et qui, subordonnée à celle du premier Etre , n'a commencé d'agir que par son ordre , et n'agit encore que par son concours oii son consentement.... | |
 | Georges Louis Leclerc comte de Buffon - Natural history - 1827 - 468 pages
...chose, car cette chose serait tout; la Nature n'est point un être, car cet être serait Dieu; mais on peut la considérer comme une puissance vive, immense, qui embrasse tout, qui anime tout, et (i) En plaçant ce discours en tête dn douzième volume de l'édition de l'Imprimerie Royale, Buffon... | |
 | Georges Louis Leclerc comte de Buffon - Natural history - 1835 - 542 pages
..., car cette chose serait tout : la nature n'est point un être , car cet être seroit Dieu; mais on peut la considérer comme une puissance vive, immense, qui embrasse tout , qui anime tout , et qui, suhordonnnée à celle du premier cire, n'a commencé d' agir que par son ordre , et n'agit encore... | |
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La nature est le système des lois établies par le Créateur pour l'existence des choses et pour la succession des êtres. La nature n'est point une chose, car cette chose serait tout; la nature n'est point un être, car cet être serait Dieu; mais on... 
